一定要有名字嗎？

在「情非得已之生存之道」上映之前，陳芯宜導演的「流浪神狗人」已經在國片的市場打下了些許知名度，雖然台北市票房仍是不如預期中的好，但看過電影的多數評價都相當的好，在「情」片之後讓我有如此好的感覺後，我也決定去看「流」片，而目前「流」片在全台各大戲院已經下檔，在這週前只有台北學者影城有上映，在週末已到台北光點上映，僅只一廳，在千載難逢的機會下，也總算給我逮到機會去看了。故事是在一起車禍發生之後，才將一切兜在一塊兒。


一對出門散心的夫妻、要趕著送貨的原住民夫婦與及要趨車前往廟會的電子"神"車的司機，完全沒有相干的人物，全都在一場車禍之中全都牽扯在一起，這樣的劇情鋪陳也在幾屆的奧斯卡得主「衝擊效應」(CRASH)、「火線交錯」(BABEL)中出現，多線進行劇情，平行時空敘述同時正在發生的故事，在事前與事後巧妙的將各線在座標軸上串成相交的一個點，每段故事中有獨立的斜率與背後的血淚，也就是因此，「流浪神狗人」才能夠如此抓住每位觀眾的心和眼。

三段不同背景的故事，不但刻劃出了台灣強烈的多元文化特色及異同，也可以體會目前在台灣各地不同的社會現象，在戲結束之時，也聽到其他觀眾評論著「假設不是台灣人來看這部電影，或許也不會有如此強烈的感受吧！」，其實我也是有同感的，就是因為這是如此貼近我們的生活，才會在某些對白與鏡頭中，彷若用我的雙手握著心臟感受那脈動般的真實。



雄與青這對現代化的夫妻，是目前台灣最常見到的雙薪家庭，而在台灣通常夫妻雙方均有工作，在擁有了孩子之後，多半是交由婆婆來照料年幼的孩子，讓夫妻雙方都能夠安心的工作，在劇中的設定由於婆媳問題影響，加上產後憂鬱造成青的心理負荷極大，一方面她害怕幼小的孩子的生理狀況不穩定，不知道何時會失去呼吸，沒有照顧孩子的經驗讓她充滿了未知的恐懼及心靈壓力，另一方面還要扮演手部模特兒的角色，每天仔細的保養自己的雙手，雄除了工作上的壓力外，每天還要面對精神狀態不穩定的青，煩燥、失意、慌張的情緒與不知道如何面對的沉默籠罩在這對夫妻的身邊，婚姻彷若玻璃般脆弱，只要一失手就會碎的無法拾起。



必勇的家庭，也是在台灣處處可見的，也許是刻板印象的影響，在台灣有不在少數的人會認為原住民愛喝酒、從事勞力為主的職業，而本片的設定也是以這種方式定位必勇的個性及行為，因為受到失去家人的壓力與苦痛而不斷酗酒，髮妻拾荒蒐集了保特瓶、鋁泊包、鐵鋁罐，並取下瓶蓋、鋁泊包截角郵寄進行一次又一次的抽獎活動，兩人拚了命賺取金錢，為的只是要讓學習博擊散打的女兒回到身旁，不需要在外頭奮鬥努力了。



而黃牛角與阿仙的角色設定則是最富原創與戲劇性的，也就是為什麼這兩個角色在本劇中會讓最多人喜愛了！黃牛角除了駕駛電子"神"車外，其餘的時間總是受到了指引般的在溪谷、出海口、沿岸搜尋著被人丟棄的神像並為他們破損的身體做修補的動作，而諷剌的是，總是為神明修補四肢的他，卻沒有辦法為自己修補自己的義肢，而需要更加努力的四處奔波掙錢替換，在他四處遊歷的過程中，遇見了流浪的阿仙，總是藉著客運行李廂偷渡的阿仙，肚子彷若無底洞般，吃了這頓後，也不知道下一頓在哪的他，每頓飯都是他這輩子的最後一餐的體認，反而為他在許多大胃王比賽獲取了許多的獎品。


還有做為片中所有重要場景串場的流浪狗們。

劇中除了三段毫無瓜革的人生外，也有不少台灣的主文化與潮流在這之間隨意竄走，被物化的四肢、街頭偌大的廣告背後想表達的意涵、言不及意的新聞媒體、台灣各地的廟會文化及祭典、美少女的援助交際與仙人跳、沒有休假的上班族....我們總是對於這些文化已經感到了習慣，但卻只有當它們在新聞中、電影中被播放出來，我們逐漸去放大檢視遭到我們無情主觀排擠的次文化，次而去感受這其中的無奈與諷剌。

幾幕深感沉重的鏡頭與角色情感鋪陳讓人總是沉浸在一種無法開心起來的氛圍當中，卻藉著在劇末的交會點後，幾段幽默可愛的台詞與劇情轉折，遂將整段故事帶向了另一端的高潮，觀者也在劇末感到豁然開朗，整部戲也從瀰濛著淺灰煙霧散成了一片清晰明亮的鮮豔色彩了。