一定要有名字嗎？

在這邊還是要感謝yaki借我這本早就想一探究竟的書，接續著「鹽田兒女」與及「橄欖樹」兩本書後，這又是一本讓人嗅到台灣本土味的書，時光約在台灣五零年代，人民思想尚未完全西化，在那純樸的風味之中，傳統顯得特別的耀眼，透露出了那屬於我們，屬於台灣的一切！那是一個大家庭的故事，在家庭型態尚未轉成核心家庭之前，四周的房子仍然是那大大的四合院，親戚朋友們都居住在周圍，只要一探頭，那處處都充滿了是人情味，人情味滿溢在你的身旁，彷彿空氣般的瀰漫，在鄉村之中，彼此之間的感情交織成網，連綿不絕串接著彼此的生命並敘述著精采的故事！

女主角貞觀是生長在一個漁村的大家庭中，這是一個很龐大的故事，有如紅樓夢一般，寶玉的生命雖然是紅樓夢主軸，但支線卻將那紅樓的色彩點綴的更加華麗，除了貞觀與大信的愛情故事外，那大家庭中發生的點點滴滴，現實中人性衝突的場面，中國傳統與及習俗的傳承，鄉村生活與及台灣早期的景象歷歷在目，由作者的手中寫的生靈活現，每當回想到那一畦畦的水田上映著一輪明月，那星芒受到水色的吸引，也不自覺落在水面，排成一盞盞的星燈，耀眼炫目。

文中最精采的部分除了貞觀與大信沉穩內斂的情感，卓越的文采與及細膩的情感交流之外，尚有那貞觀或者是長輩講解習俗，讓人能夠體會到屬於我們祖先所真正為我們遺留下來的東西，雖然直到目前的時代已經漸漸的消逝了，懷念起咱們小時候有趣的躲迷藏、丟沙包、跳房子的那孩提時代，書中所提到的所有小小遊戲，也讓人十分的嚮往。

世事無絕對，就如書中隨處可見的佛偈、詩、曲，背後都藏了許多對人、對事、對物的無奈與及包容，為人最難的是，「易捨處捨，難捨處亦得捨」，這段話深深的衝擊了我，沒有任何事都能夠如願，當不滿意或者是不同意時，也只好默默的接受那屬於生活中所應失去的一切，或許失去了這些，反而換來了更珍貴的經驗或回憶。

最後奉上書中一段摘自「四世因果錄」的解釋：
「千山同一月，萬戶盡皆春。千江有水千江月，萬里無雲萬里天。」

月只有一個, 但只要有江水, 每條江水面上就能映照出一個同樣的月
天本晴朗, 但時被雲遮蔽, 只要保持澄明, 天也可綿延目外萬里

偈解：
「『千江有水千江月』，是指佛好比天上的月亮，只有一個，地上凡
是有水的地方，我們就會看到水面有一個月亮。我們學佛修行，雖然
釋迦牟尼佛只是一尊，但是只要我們依法修行，與佛同在，那麼我們
的心也會如釋迦牟尼佛一樣就以『千江有水千江月』來比喻。

所謂『萬里無雲萬里天』，『天』本來是光明的，就因為風把雲吹來
，天空就不晴朗了。如果我們學佛修行，心裡常常都是晴晴朗朗的，
就沒有黑暗，只有光明，所以比喻為『萬里無雲萬里天』。」